כתבי הקודש - על פשרה

 

מקריאות ההמונים השבוע:

אליהו פנה לכל האנשים ואמר, "כמה זמן תעבור על הנושא? אם האדון הוא אלוהים, עקוב אחריו; אם בעל, עקוב אחריו. " (קריאה ראשונה, יום רביעי)

עלינו כל אחד לשאול את עצמנו: האם אני מנסה "לשלב" את סוגיות "הכפתור החם" כיום על ידי פנייה לתקינות פוליטית ולא לאמת? האם אני נאמן להוראת הכנסייה או לאגו שלי? האם אני עולה בקנה אחד עם המסורת הקדושה או עם גזירות המדינה; את דברי המשיח או את המנטרות של ההמונים?

האם אני אפוא בעל רוח רוחנית או עולמית?

... עולמיות היא שורש הרע והיא יכולה לגרום לנו לנטוש את המסורות שלנו ולנהל משא ומתן על נאמנותנו לאלוהים שהוא תמיד נאמן. זה נקרא כפירה,[1]“אל ישתול אותך בשום דרך; כי [יום ה '] לא יבוא, אלא אם כן הכפירה תבוא קודם, ואיש הפקרות יתגלה, בן האבדון, שמתנגד ומעלה את עצמו כביכול אלוהים או חפץ פולחן כביכול, כך שהוא מתיישב במקדש האל, מכריז על עצמו שהוא אלוהים. (ת'ס ב ': 2-2) שהיא ... היא סוג של "ניאוף" שמתרחש כאשר אנו מנהלים משא ומתן על מהות הווייתנו: נאמנות לורד. - קנה פרנציס ממוצא ביתן, ראדי הוותיקןo, 18 בנובמבר 2013

הודה באמונה! הכל, לא חלק מזה! שמור על אמונה זו, כפי שהגיעה אלינו, בדרך של מסורת: האמונה כולה! —פראנסיס, Zenit.org, 10 בינואר, 2014

המסרים של גן עדן השבוע הם גירויים עוצמתיים לא להיות פסיביים, לא להיות בעלי שני מוחות, לא להתפלל אל "חצאי אמיתות ושקרים" שמתפשטים בשם המאבק ב"שוויון "," צדק "ו"סובלנות". האפיפיור בנדיקטוס הזכיר למאמינים במכתב האנציקליקה קאריטה בוודאות של ההכרח, תמיד, של "צדקה באמת. ” כי צדקה ללא אמת היא טעות, ואילו אמת ללא צדקה היא קרה. או במילים אחרות:

מעשים ללא ידע הם עיוורים, וידע ללא אהבה הוא סטרילי. —אפיפיור בנדיקט XVI, קאריטה בוודאות, נ. 2, 30

אחרת, כמו שאמרה גבירתנו לפדרו רגיס לאחרונה, אנו מסתכנים בכך "העיוור המוביל את העיוור." ו ...

הם מכפילים את צערם החוזר על אלים אחרים. (תהילים, רביעי)

אנו יודעים שרבים מכם חווים פילוגים אדירים במשפחתכם ובקהילותיכם. אולי, מתוך פחד, או הרצון להלל, או פשוט "לשמור על השלום", התפשרת והצעת את נאמנותך ל"אלוהי הבעל ", כלומר רוח העולם", ולא ל האמת, הוא ישוע המשיח. אם כן, סנט ג'יימס כותב:

התקרב לאלוהים, והוא יתקרב אליך. טהר את ידיך, חוטאים שלך, וטהר את ליבך, אתה שני מוחות. (ג'יימס 4: 8)

במילים אחרות, הגיע הזמן ש"גוף המשיח "יפסיק לפסוק את רוח האנטיכריסט, ולהחליט את מי נשרת. שכן כנוצרים, אנו יכולים רק לפרוץ את הפער של החלוקה הנוכחית באמצעות כוחה של צדקה למען האמת. כן, אתה תירדף, אבל כמו שישוע מעודד אותנו בבשורה של יום שני:

אשרי אלה הנרדפים לשם הצדק, כי שלהם מלכות השמים. אשרי אתה כשהם מעליבים אותך ורודפים אותך ומוציאים כל סוג של רוע נגדך כוזב בגללי. לשמוח ולשמח, כי שכרך יהיה גדול בשמים. כך הם רדפו את הנביאים שהיו לפניכם. (הבשורה של יום שני)

נביאים כמו אליהו.

 

- מארק מולט


ראה גם:

פשרה: הכפירה הגדולה

התקינות הפוליטית וההפגרה הגדולה

הערות שוליים

1 “אל ישתול אותך בשום דרך; כי [יום ה '] לא יבוא, אלא אם כן הכפירה תבוא קודם, ואיש הפקרות יתגלה, בן האבדון, שמתנגד ומעלה את עצמו כביכול אלוהים או חפץ פולחן כביכול, כך שהוא מתיישב במקדש האל, מכריז על עצמו שהוא אלוהים. (ת'ס ב ': 2-2)
פורסם ב הודעות, כתבי הקודש.