אפיפיורים ואבות בעידן השלום

אמנם ההתמקדות שלנו באתר זה היא להפיץ את המסרים של גן עדן בגילויים פרטיים, אך חשוב להכיר בכך שהציפייה לעידן השלום רחוקה מלהיות מוגבלת למקורות אלה. להפך, אנו רואים זאת גם בכל אבות הכנסיה ובמגדוריום האפיפיור של העידן המודרני. להלן רק כמה דוגמאות. ניתן למצוא עוד באתר "האפיפיורים, ובוקר העידן,"וגם"איך אבדה העידן".

האפיפיור לאו XIII: יתכן ויהיה בהרחבה שהפצעים הרבים שלנו נרפאים ... זה הדרות השלום מתחדשות, וחרבות וזרועות נשמטות מהיד כאשר כל האנשים יכירו באימפריה של ישו ולציית ברצונו לדבריו ... (אנונום סקרום §11)

האפיפיור סנט פיוס X: כאשר בכל עיר ובכל כפר מצייתים נאמנות ה 'נאמנה ... בוודאי שלא יהיה צורך בעבודה נוספת כדי לראות כל הדברים ששוחזרו במשיח. זה גם לא להשגת רווחה נצחית בלבד שזה ישמש לשרות - זה יתרום במידה רבה גם לרווחה הזמנית וליתרון של החברה האנושית ... כאשר [האדיקות] חזקה ופורחת. 'העם' באמת 'ישב במלוא השלום' ... יהי רצון שאלוהים, "העשיר ברחמים", במהירות שפיר שחזור המין האנושי בישוע המשיח... (§14)

האפיפיור פיוס ה- XI: כאשר פעם גברים מכירים, הן בחיים הפרטיים והן בחיים הציבוריים, כי ישו הוא מלך, החברה סוף סוף תקבל את הברכות הגדולות של [השלום] ... אם ממלכת ישו, אם כן, תקבל, כנדרש, את כל העמים שנקרים בדרכה , נראה כי אין סיבה שנאוש מלראות זֶה שלום אשר מלך השלום בא להביא על האדמה. (קוואס פרימאס §19) [כפי שלימד ישוע:] 'והם ישמעו את קולי ויהיה קפל אחד ורועה אחד.' יהי רצון שאלוהים ... להביא את הגשמת נבואתו על ידי הפיכת חזון נחמה זה לעתיד למציאות בהווה. (יובי ארקנו דיי קונסיליו)

האפיפיור סנט ג'ון פאולוס השני (כמו הקרדינל ווייטילה): אנו עומדים כעת מול העימות ההיסטורי הגדול ביותר שעבר האנושות ... אנו עומדים כעת בפנינו העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, הבשורה לעומת האנטי-הבשורה. (נאום אחרון לפני היציאה מארה"ב. 9 בנובמבר 1978) דרך תפילותיך ושלי, אפשר להקל על הצרה הזו, אך אי אפשר עוד למנוע אותה ... דמעות של המאה הזו הכינו את הקרקע לאביב חדש של הרוח האנושית. (קהל כללי. 24 בינואר, 2001) לאחר טיהור באמצעות משפט וסבל, שחר עידן חדש עומד להיפרץ. (הקהל הכללי. 10 בספטמבר 2003) אלוהים עצמו סיפק את אותה קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש מבקשת להעשיר את הנוצרים עם שחר האלף השלישי, כדי "להפוך את ישו ללב של עוֹלָם." (כתובת לאבות הרוגציה)

האפיפיור פרנסיס: הרשו לי לחזור על הדברים שאומר הנביא; הקשיבו היטב: "הם יכו את חרבותיהם במגרשות, ואת החניתן שלהם לכווני גיזום; אומה לא תרים חרב כנגד אומה, וגם לא ילמדו מלחמה יותר. " אבל מתי זה יתרחש? איזה יום יפה יהיה, כאשר נשק פורק כדי להפוך לכלים לעבודה! איזה יום יפה יהיה! וזה אפשרי! הבה להמר על תקווה, על התקווה לשלום, וזה יהיה אפשרי! (כתובת אנג'לוס. 1 בדצמבר 2013) מלכות האל נמצאת כאן ו [דגש במקור] תגיע מלכות האל. ... מלכות אלוהים מגיעה כעת אך יחד עם זאת טרם הגיעה לגמרי. כך כבר הגיעה מלכות אלוהים: ישוע לקח בשר ... אך יחד עם זאת יש גם הצורך להטיל את העוגן שם ולהיאחז בחבל מכיוון שהממלכה עדיין באה ... (אבינו: הרהורים על תפילת האדון. 2018)

סנט ג'סטין מרטיר: אני וכל נוצרי אורתודוקסי אחר מרגישים בטוחים שיהיה a תחיית הבשר [1]בהתחשב במאמר הבלתי מוגדר וההפניות המנוגדות בפרק הבא בספרו, אין ספק שזו איננה התייחסות מילולית למעשה נצחי תחייה שעליה מדברת הקריד. ואחריו אלף שנים בעיר שנבנתה, מקושטת ומוגדלת, כפי שהוכרז על ידי הנביאים יחזקאל, איסייאס ואחרים ... אדם שבינינו בשם ג'ון, אחד משליחי ישו, קיבל והנבין כי חסידיו של ישו שוכן בירושלים אלף שנים, [2]ג'סטין מבין שזה סמלי ואינו מתעקש על משך אלף שנה מילולי. ושלאחר מכן התחייה והשפיטה האוניברסלית, ובקיצור, נצחי. (דיאלוג עם טריפו. Ch. 30)

טרטוליאן: מלכות מובטחת לנו על פני האדמה, אם כי לפני גן עדן, רק במצב קיום אחר; ככל שיהיה לאחר תחיית המתים במשך אלף שנה בעיר הבנויה האלוהית ירושלים ... (נגד מרציון. ספר 3. ח. 25)

סנט אירנאוס: הברכה החזויה, אפוא, שייכת ללא עוררין לתקופות הממלכה ... כאשר גם הבריאה, לאחר ששופצה ושוחררה, תתפרק בשפע של כל מיני אוכלים, מטל השמים, ומן פריון ה כדור הארץ: כמו הזקנים שראו ג'ון, תלמיד האדון, סיפר ששמעו ממנו אותו כיצד נהג האדון ללמד ביחס לזמנים אלה ... וכי כל בעלי החיים הניזונים [רק] מתפוקות האדמה, צריכים [בימים ההם] להיות שלווים והרמוניים זה בזה, ולהיות בכפוף מושלם לאדם. (נגד כפירה. ספר V. Ch. 33. עמ '3)

לקטנטיוס: ... בהמות לא מוזנות בדם, ולא עופות טרף; אבל כל הדברים יהיו שלווים ושלווים. אריות ועגלים יעמדו יחד ליד הסוס, הזאב לא יסלק את הכבשים ... אלה הדברים עליהם מדברים הנביאים לקראת העתיד להתרחש להלן: אבל לא ראיתי לנכון להעלות את עדויותיהם ודבריהם, מכיוון שזו תהיה משימה אינסופית; וגם גבולות ספרי לא יקבלו ריבוי כה גדול של נושאים, מכיוון שרבים כל כך עם נשימה אחת מדברים דברים דומים; ובאותו הזמן, שמא יש להזדקק לעייפות לקוראים אם אצטרך לאסוף דברים שנאספו והועברו מכל. (מכונים אלוהיים. ספר 7. ח. 25)

הערות שוליים

1 בהתחשב במאמר הבלתי מוגדר וההפניות המנוגדות בפרק הבא בספרו, אין ספק שזו איננה התייחסות מילולית למעשה נצחי תחייה שעליה מדברת הקריד.
2 ג'סטין מבין שזה סמלי ואינו מתעקש על משך אלף שנה מילולי.
פורסם ב עידן השלום, הודעות.